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上帝是个Gay?那耶稣到底是攻还是受?

2017-10-12 15:09| 发布者: admin| 查看: 187| 评论: 0

摘要:   伴随着美国最高法院对同志婚姻合法化的历史性判决,基督徒中的恐同者们再度大肆宣传他们对同志的满心憎恨。如此恐同言辞令人讶异:最初耶稣教训众信徒相亲相爱,怎料现在一群闭目塞听的保守派与之各走各路,抱残 ...
重庆同志会所

  伴随着美国最高法院对同志婚姻合法化的历史性判决,基督徒中的恐同者们再度大肆宣传他们对同志的满心憎恨。如此恐同言辞令人讶异:最初耶稣教训众信徒相亲相爱,怎料现在一群闭目塞听的保守派与之各走各路,抱残守缺。

  无独有偶,身为牧师的鲍勃·肖尔-戈斯博士(Dr. Reverend Bob Shore-Goss,一名公开出柜的高档牧师)就此撰写过几本作品:《酷儿耶稣》(Queering Christ),《耶稣也狡猾:同志宣言》(Jesus ACTED UP: A Gay and Lesbian Manifesto)。戈斯牧师获得过哈佛大学比较宗教学博士学位,一起于国家参谋委员会中心从事宗教范畴的同志研讨。对了,他以为耶稣亦同志。戈斯牧师引经据典,在如下访谈中翔实阐释其观念:

  VICE新闻(以下简称“VICE”):耶稣是同志吗?

  鲍勃·肖尔-戈斯(以下简称“鲍勃”): 我期望如此。他至少是酷儿。这就是说,他打破了异性恋规矩,推翻了约定俗成的男性特质和性别标准。酷儿这一概念包含但不等同于性取向。我以为圣保罗(St. Paul)可谓是今天的深柜男。

  VICE:古时人怎么看待同性恋?

  鲍勃:那时有了性别概念,但没有形成对性取向的认知。因此《圣经》提及两男如男女同眠便为世人所憎。这着重的是男性对其性别位置的扔掉,故《圣经》中所说到的是性别违逆,而非性取向。对男性特质的推重在古代盛极一时,而同性联系在古时极为遍及,古希腊和古罗马尤甚。

  VICE:《圣经》中有何依据能阐明耶稣的性取向呢?

  鲍勃:《圣经》中言外之意即有暗示,比方《约翰福音》(Johns Gospel )中的那位耶稣“独爱的门徒”(beloved disciple)。尽管这位门徒的身份仍存在争议,但他和耶稣亲密无间的联系已是确凿无疑。在师徒团聚最终的晚餐上,他偎依于耶稣胸前,触及耶稣内中的法衣(即如今的内衣)。想必也只需两情相悦才干做出这般密切姿势。

  VICE:耶稣自己对同志作何感触?

  鲍勃:《马太福音》和《路加福音》皆载明耶稣的神迹之一就是治好百夫长( Centurion)所爱恋的一个男孩,而他则是百夫长的男宠。百夫长访问耶稣,恳求他将男孩医好。耶稣答道:“我何德何能,值得你的到访。不过只需你说一句话,男孩的魂灵就会康复。”耶稣还对百夫长赞誉有加,赞赏处于同性爱情的百夫长崇奉诚恳,全以色列无出其右。

  VICE:据称耶稣身为酷儿,从未婚娶——

  鲍勃:耶稣身为拉比(rabbi,意为“法师,师傅,教师”),其时基本上拉比人人娶妻。但是并无依据佐证耶稣是否婚娶,这一点值得我们深究。如今研讨标明,耶稣或许是双性恋,曾与抹大拉的马利亚(Mary Magdalene)和他独爱的门徒坚持过亲密联系。

  VICE:我益发觉得耶稣至少在某一方面能和同志们的反抗进程挂上钩——皆因不同而曾沦为社会的弃儿,皆因不同而遭受暴力重创,且不管这点差异终究为何。

  鲍勃:所言极是,此番观念站得住脚。

  VICE:即使耶稣不是同志,想必也会更接近归于少量集体的同志们,而非那些宣传仇视的异性恋教徒。

  鲍勃:有些原教旨主义者抛却历史背景,误读《圣经》进而疯狂宣传被歪曲的价值观。他们对同志集体的强烈打击正源于无量的恐同心思,这恰恰折射出在他们和同性之间存在着相同程度的吸引力——相得益彰,只能试图切断同志之间的友情。

  VICE:那耶稣到底是攻仍是受呢?

  鲍勃:攻受皆可。


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